古埃及人吸猫成瘾，是不争的事实。

几千年前，猫咪，不仅是古埃及人养在家里的主子，更是他们供奉在神龛上的神灵。

古埃及人逢猫便喂，即便猫咪不幸死去，也要做成木乃伊，随同下葬到墓穴里。

这就形成了一个奇特的社会现象：在古埃及，上至法老，下至平头百姓，生前吸猫不说，死后也停不下来。

和沉迷撸猫无法自拔的古埃及人相比，中国的古人们对于猫咪这种生物的感情，显然要复杂得多。

01 千奇百怪的野猫妖‍

神话传说的出现，大多是由于生产力水平落后，导致认知水平受限。

对于超出自身认知的奇特事物、超自然现象，人们自然而然倾向于站在神异的角度进行解读，而这催生出了数量众多的野生妖怪。

《山海经·南山经》记载，在水网密布的亶爰山里，生长着一种名为“类”的妖兽：外形看起来和野猫相仿，和人一样长着长长的头发。

特殊之处在于，“类”身上具备雌雄两种生殖器官，因此可以实现自体繁殖，不存在求偶交配的困扰。

对精通饮食之道的炎黄子孙来说，即便是野生妖怪，也无法逃出他们的菜单。据说，只要吃下“类”的肉，就能使人不滋生嫉妒之心。

随着历史的演化，《异物志》和《本草纲目》两本典籍中不约而同地出现了一种名为“灵猫”的野生猫妖。

“灵猫”生长在南海的山谷里，与“类”有着许多相同的特征——外形长相看起来和猫无异；都是阴阳一体。

因此，也有不少人认为，所谓的“灵猫”就是上古传说中的妖兽“类”。

别看野生猫妖登上了炎黄子孙的餐桌，成为修身养心的灵丹妙药，就以为它们温顺可欺。实际上，野生猫妖压根不是善茬，即便是同类，下起手来一点也不手软。

《广阳杂记》里就记载了曾经为祸一方的野生猫妖——“黄妖”。

“黄妖”活跃于平凉和静宁地区，外形和猫相似，但是脑袋大、毛色黄。家猫常常受到它的引诱，乖乖跑到河边，饮用河水洗涤肠胃，然后干干净净地将自己供奉给“黄妖”，成为他们的盘中餐。

“黄妖”会用舌头舔舐家猫，舌头所到之处，家猫的毛发悉数脱落干净，而后“黄妖”便会将家猫开膛破肚，食其肉，饮其血，吃得只剩下残骸才肯罢休。

02 家猫也会成妖精？

在古人的认知里，生活在野生环境里的猫，吸收了天地灵气、日月精华，产生了自我意识，自然就会成为具备特殊能力的妖异之物。

那么，居家饲养的猫咪，是不是就不会成妖作怪呢？

答案显然是否定的。

在江浙地区金华一带，民间一直流传着“金华猫”的传说。金华猫原本是家猫，养在家里三年后，每到半夜时分，就会跑到屋顶上，张嘴吸收月亮精华。天长日久，好端端的家猫，就逐渐蜕变成猫妖。

金华猫喜欢魅惑于人，遇到女子，就摇身一变成为翩翩佳公子，遇到男子，就幻化成风姿绰约的美女。定力不强的人，就会落入金华猫的陷阱之中。

金华猫每到一户人家，就会藏身在水里，人喝水的时候，往往看不到藏在水里的金华猫。

如果怀疑家里进了金华猫，就要在半夜的时候披上青黑色的衣服，仔细观察，如果看到了猫的毛发，就得悄悄约猎人带上几条好狗，到家里来抓金华猫。抓住金华猫之后，把猫肉烤熟喂给病人吃，病人就会不药而愈。

但事有凑巧，如果生病的是男子，却捕到了雄性的金华猫，生病的是女子，却抓住了雌性的金华猫，那么病人就无法治愈了。

成书于清康熙年间的《坚瓠集》里，记载了府庠张光文的女儿被金华猫侵害的经历，才十八岁的女孩子，在金华猫的残害下，头发全都脱落，变成了秃头少女。后来还是抓到了雄性的金华猫，才将女孩的病给治好。

家养猫咪吸收日月精华蜕变成金华猫，依然保留了猫的本体和外形。与之相比，盛行于山东的猫妖，却摆脱了部分猫的相貌特征，变成了一种似猫非猫的妖怪。

《二十四史通俗演义》的第三十八回中记载，山东的一名妇人曾经生下一个相貌怪异的孩子。它长着两个猫脑袋，脑袋上还各自长有尖锐的角，角的顶端长着眼睛，胳膊长到超过膝盖，既是雄性又是雌性。

不管是残害少女的金华猫，还是畸形产物双首猫头人，都反映出一个现象：当古人无法对某个事物的变化做出令人信服的解释时，就更加倾向于跳出常识的框架，用怪力乱神的思路去加以解释，形成看似合乎情理的说法，堵住悠悠众口。

03 历史悠久的猫妖传说

猫是一种神秘而高冷的动物，在猫的身上，永远存在着人类无法解读的秘密。

虽然家猫和狗、牛、鸡、猪等家禽家畜一样，都是由野生动物驯化而来，但是人类始终无法完全驯化它们，它们的身上仍然保留着来自大自然的野性。

中国养猫的历史，由来已久，最早可以追溯到公元前3500年的早期农耕社会。

在陕西华县泉护村遗址里曾出土过一件家猫下颌骨，同时挖掘出的还有甘肃鼢鼠头骨。这足以证明，在5300年以前，猫咪和老鼠确实与人类共同生活在一起。

根据头骨比对结果分析，最终可以确定，中国最早的家猫，其实是从野生的狸猫驯化而来。这种狸猫，是欧洲野猫的近亲，同时也是当代所有家猫的先祖。

在早期农耕社会，由于生产力水平落后，远古人类通过繁重的体力劳动，才获得了非常有限的粮食。

这些粮食，不仅要满足远古人的口腹之欲，还要被用来喂养已经驯化的狗、猪。雪上加霜的是，不请自来的老鼠还在不断偷吃所剩不多的粮食。

在这种情况之下，野生的猫咪出现在了人类的活动区域里，靠捕食这些偷吃粟等粮食的老鼠为生。

渐渐地，人类发现了捕鼠的猫，于是想方设法对野猫进行驯化。不过，被驯化以后，家猫大多以人类的残羹剩饭或是粟为主食，肉类反而吃得少了。

正是由于远古人类意识到饲养猫咪对控制泛滥成灾的老鼠有奇效，才会想方设法驯化野猫。在远古人类遗址的科学考古活动中，发掘出的猫骸骨也充分证实了这一点。

猫与人类逐渐形成了互利共生的关系。但是，猫咪是一种昼伏夜出的生物，在生活习性上与人类迥然不同，再加上猫咪本身高冷、敏感、若即若离、捉摸不透的性格特质，更增添了些许神秘色彩，这就很容易让人类将猫与生活中发生的妖异之事联系在一起，将猫妖化。

据不完全统计，在华夏这片拥有五千年历史的土壤上，曾经诞生过1080种妖魔鬼怪。

万物皆有灵，在中国古代神话传说里，不管是天上飞的、地上跑的，还是水里游的，只要可以喘气的生物，大都能成妖作怪。

即便是连动都不会动的植物、器物，都可以吸收天地灵气，变成具有一定“超能力”的精怪。

虽然猫在古人生活中的地位，没有鸡牛猪等家禽重要，但是，与猫相关的妖精鬼怪传说，仍然是中华古代神话传说一个非常重要的部分，从某种意义上说，猫妖的演化反映出了人类社会文明的发展进程。